Abril, 1986
Ninguém iria discutir que era um
“caso perdido”. Tentar ajudar um grupo como aquele pessoal de Corinto se tornar
maduro em Cristo? Impossível. Aquela cidade imoral perto de Atenas era
conhecida no mundo inteiro pela sua decadência bêbada. E a “igreja” lá? Bem…
houve casos de sucesso magnífico1 mas
ainda tinham muito refugo em esconderijos. O que fazer? O que Paulo faria com
as notícias de Cloe dizendo que as coisas não estavam muito bem na igreja de
Corinto?
Como você trataria um irmão ou irmã que já é um Cristão há
algum tempo, mas ainda tem problemas com vícios e não refreia os impulsos
carnais? E com irmãos que brigam um com o outro, e, acredite ou não, até
processam um ao outro? O que vamos pensar daqueles que ainda estão tão
insensíveis a imoralidade sexual que decidem ignorar esses casos ao invés de se
opor a eles? Como você trataria um irmão ou irmã com problemas desse tipo?
Seria duro? Excluiria eles? Ficaria na sua e “não perderia seu tempo”?
Paulo, sem dúvida, sentiu na pele
algumas dessas possibilidades.
É muito importante prestar atenção—o
que Paulo fez… funcionou! Dentro de seis a nove meses depois que ele levantou a
questão, ele pôde escrever para eles e dizer: “Em tudo vocês se mostraram
inocentes a esse respeito,” “todos vocês foram obedientes”, “Alegro-me por ter
plena confiança em vocês”, “eu estava orgulhoso de vocês, e vocês não me
decepcionaram” (2Co 7:11-16). Isto é sucesso fenomenal!
Vamos considerar este assunto de
fazer de homens e mulheres que ainda estão espiritualmente fracos ou até carnais
discípulos de Jesus. Agora, é importante lembrar enquanto você lê e ora sobre
estas palavras da vida do apóstolo Paulo que, não foi tanto o que “ele fez”,
mas muito mais “quem ele era”. Por isso você vai descobrir que a maioria das
mudanças talvez precisa ser feita na sua própria vida se quiser ser um vaso útil pelo qual Deus
possa trabalhar para trazer um milagre na vida de alguém.
Não há nenhuma fórmula, só a
habilidade de Deus de criar do nada, de trazer vida da morte. Muitas vezes Deus
vai permitir que a pessoa com quem você está orando e “ensinando a obedecer” os
mandamentos de Cristo, seu “Lázaro”, ficar no fedor da morte por um bom tempo
para que seja bem claro a incapacidade do homem em ressuscitar alguém dos
mortos. Deus deleita-se em trazer glória ao Seu nome tirando a pedra que está
em frente dos nossos mausoléus ornamentados e cumprindo o impossível em nossas
vidas. Não existe uma fórmula mágica, só o EU SOU. Sua missão, se a aceitar, é
fazer do seu coração um veículo para o Deus Eterno em misericórdia e poder.
Então, qual é o coração do apóstolo
Paulo em como lidar com um irmão ou irmã que ainda vive buscando os prazeres
deste mundo?
Manda Bala! Né?
Desce o porrete!
É verdade que Paulo tratou
severamente com “qualquer que, dizendo-se irmão, mas que seja imoral, avarento,
idólatra (de trabalho, bens, recreação ou família), caluniador (alguém
“ajudando Deus” com sua crítica e reclamação constante), alcoólatra, ou ladrão”
(1Co 5:11). Ele teve tal coragem e convicção da Verdade de Deus que podia dizer
com ousadia: “Pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem” (1Co 11:17).
E “Irmãos, não lhes pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a
crianças em Cristo” (1Co 3:1). Ele teve a coragem de se opor e admoestar toda
desobediência e criancice perpétua. Sua utilidade para Deus será determinada
pela sua disposição de pagar o preço em se posicionar e não frivolamente deixar
homens e mulheres difamar o nome do Deus da Glória, negligenciar sua Santidade
e presumir em Sua graça. Como Paulo nosso irmão, “um homem como nós”, devemos
ter a ousadia de nos envolver.
Agora, antes de mergulharmos de
cabeça nesta questão de “fazer a obra do Espírito Santo (encorajar, exortar,
admoestar) uns aos outros todos os dias de modo que nenhum de vocês seja
endurecido pelo engano do pecado” (Hb 3:13; 12:15), precisamos cuidadosamente
examinar o coração de Paulo com a sua família em Corinto. É esse fator que
realmente vale mais quando ajudamos outros crescerem nAquele que é o Cabeça.
Lembre-se, “vocês que são espirituais
deverão restaurá-lo com mansidão” (Gl 6:1). “Espiritual” não quer dizer que
você tem habilidade para liderar um estudo Bíblico ou porque homens te fizeram
diácono ou porque você ganhou doze pessoas para Cristo no ano passado e nem
porque você prega em seminários (ou na esquina) “muito bem”. Significa que você
progrediu muito no caminho pouco andado de ser “conformado à imagem do Seu
Filho” (Rm 8:29; 1Co 2:16). Você é muito parecido com Jesus em personalidade,
pensamentos, paciência, oração, em ser servo para o menor dos seus irmãos e
irmãs e em sua atitude para com bens materiais. “Desta forma sabemos que
estamos nele: aquele que afirma que permanece nele deve andar como Ele andou”
(1João 2:5-6).
O Espírito Santo diz: “Vocês que são
espirituais (cheios do Espírito de Jesus) devem restaurar aquele que for
surpreendido em alguma transgressão com mansidão”. A questão não é que você
precisa ter um relacionamento perfeito com Jesus para discipular/disciplinar
alguém. Mas é essencial que você examine o seu próprio coração primeiro, “tire
a viga do seu olho” e tenha certeza de que você tem um coração que Deus pode
usar para realizar milagres.
O coração de alguém
que faz discípulos
Aqui temos o coração de Jesus numa
pessoa chamada Paulo, um coração que Deus pôde realizar o impossível:
1
Por isso resolvi não lhes fazer outra
visita que causasse tristeza. Pois, se os entristeço, quem me alegrará senão
vocês, a quem tenho entristecido? Escrevi como escrevi para que, quando eu for,
não seja entristecido por aqueles que deveriam alegrar-me. Estava confiante em
que todos vocês compartilhariam da minha alegria. Pois eu lhes escrevi com
grande aflição e angústia de coração, e com muitas lágrimas, não para
entristecê-los, mas para que soubessem como é profundo o meu amor por vocês. (2Co 2:1-4)
Quando
cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo e vi que o Senhor me havia
aberto uma porta, ainda assim, não tive sossego em meu espírito, porque não
encontrei ali meu irmão Tito. Por isso, despedi-me deles e fui para a
Macedônia. (2Co
2:12,13)
Pois
quando chegamos à Macedônia, não tivemos nenhum descanso, mas fomos atribulados
de toda forma: conflitos externos, temores internos. Deus, porém, que consola
os abatidos, consolou-nos com a chegada de Tito, e não apenas com a vinda dele,
mas também com a consolação que vocês lhe deram. Ele nos falou da saudade, da
tristeza e da preocupação de vocês por mim, de modo que a minha alegria se
tornou ainda maior. (2Co
7:5-8)
Preste atenção nesse detalhe sobre um
homem que Deus pode usar para transformar não meramente ações externas, mas
corações—sim, era necessário confrontá-los, mas ele odiava fazer isto! Aquilo não trazia alegria para o seu
dia e nem fazia o seu peito estufar. Sim, ele os repreendeu seriamente. Se
lermos somente aquelas partes da sua carta, teremos a tendência de julgá-lo por
ser uma pessoa severa e sem amor. Mas a verdade é que, se você pegar seus
filhos brincando na avenida e não discipliná-los é uma prova que você não os
ama (Hb 12:5-11). Entretanto, um pai amoroso (um líder em Cristo ou um irmão)
odeia cada minuto da disciplina. Ele jamais poderia imaginar se gabando de como
fez um bom trabalho corrigindo este rebelde. Provavelmente seria um segredo
entre eles dois. Isto é amor (1Co 13:4-7).
Paulo foi praticamente devastado por
este encontro com os Coríntios, mesmo eles sendo merecedores de tal repreensão.
Mesmo que precisasse fazer isso para que tivessem comunhão com Deus e com os
santos (IJo 1:3-7), um homem ou mulher de Deus vai odiar o pensamento da
necessidade de confrontar um irmão peregrino (não importa o quanto parece que
ele precisa disso). Paulo falou que foi “uma agonia” escrever uma carta para
eles. Causou-lhe “grande aflição” e ele, literalmente, derramou “muitas
lagrimas” enquanto tentou escrever esta carta de repreensão e instrução.
Lembre-se que foi dado a Paulo uma
“porta aberta” para pregar o evangelho em Trôade (2Co 2:12). Mas ele ficou tão
aturdido pelo receio que a família em Corinto rejeitaria a sua palavra, vinda
do Senhor, o oráculo de Deus na sua carta (1Pe 4:11), que ele finalmente virou
as costas para a “porta aberta” e decidiu procurar Tito para descobrir como
eles receberam a sua advertência. Ele não teve “sossego” ou “descanso”. Teve
“conflitos externos, temores internos e nenhum alívio,” e até se arrependeu de
ter mandado a repreensão. Toda esta dor não cessou até que, finalmente, Tito
transmitiu para Paulo que eles ainda o amavam e tinham “saudade e zelo” por ele
ainda. O melhor de tudo isso é que a grande tristeza que a sua repreensão
trouxe para os Cristãos em Corinto os levou a um maravilhoso arrependimento e
foram “inocentes neste assunto” dentro de seis a nove meses depois de escrever
para eles sobre seu mundanismo.
Esta é a questão: É obvio que não
podemos ficar passivos enquanto outros estão colocando em risco o seu
relacionamento com Deus e vendendo o seu Destino nEle. Mas, se nós podemos
casualmente demolir alguém, até mesmo em relação aos pecados mais óbvios, sem
chorar e sem nos angustiar, não estamos em posição de dizer-lhes sequer a
primeira palavra. Examine o seu coração cuidadosamente. Se você não tem pelo
menos um desejo de ter compaixão, então você não tem a permissão de
Deus para falar, não importa se você está “certo” ou não. “Ainda que eu tenha o dom de
profecia e saiba todos os mistérios e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz
de mover montanhas, se não tiver amor, nada disso me valerá” (1Co 13:2).Amem?!
2
Invoco a Deus como testemunha de que
foi a fim de poupá-los que não voltei a Corinto. (2Co 1:23)
Por
isso resolvi não lhes fazer outra visita que causasse tristeza. (2Co 2:1)
Paulo e todo homem ou mulher que Deus
vai usar sabe quando ser sábio e não forçar a barra. Paulo sabia que tinha
muito para fazer nesta cidade pecaminosa e neste grupo de Cristãos imorais e
mundanos.2 Ele também sabia quando morder a sua língua. Chegou
um ponto que Paulo sabia que não deveria “exasperar seus filhos”. Ele decidiu
não voltar e “fazer outra visita que causasse tristeza” mesmo que ainda não
tinha recebido o recado que eles se arrependeram das áreas pecaminosas.
A moral da história é que pode haver
coisas que poderíamos dizer, observações que poderíamos fazer sobre um outro irmão
ou irmã—coisas verdadeiras e certas—mas pode haver ocasiões em que dizer uma
única palavra a eles poderia ser pecado. Paulo sabia, assim como Jesus, e como
nós precisamos aprender, que quando somos um com o Pai através de Jesus, não
vamos falar sequer uma palavra por nós mesmos, nunca. (Jo 14:10-11, 24;
8:28-29; 17:21; Gl 2:20; Ef 6:19-20; Cl 1:9; 1Pe 4:11). Todas as coisas que são
verdadeiras não são necessariamente certas e boas para serem faladas naquele
dado momento. Se submeta a Deus para que você sempre faça o Seu desejo: para
tratar da situação com amor agora ou aos poucos durante um período de seis
meses ou nunca confrontar a pessoa, mas simplesmente orar continuamente que
Deus use algum meio para ajudar eles a deixar o pecado. Você não é o policial
de Deus. O nosso Deus é como qualquer bom Pai—Ele não vai ter outros
disciplinando, ao acaso, os Seus filhos (Ob 1:12; Sl. 50:21-22). Há um tempo
para repreender, possivelmente, em frente de todos os outros irmãos (Gl
2:11-14; 1Tm 5:20; At 5:1-11). Há também a hora de, quietamente, lavar os pés
até de um ladrão conhecido, como Jesus fez, deixando Judas continuar como
tesoureiro até o último momento. Enquanto você permanecer leal a Palavra de
Deus e seu compromisso de representar o governo eterno de Deus, por favor, seja
também bom, tolerante e generoso (Rm 2:4; 2Tm 2:25-26; 1Ts 5:14; Lc 6:37-38).
Aprenda como Paulo a fechar a boca em certas ocasiões.
3
“Não
que tenhamos domínio sobre a sua fé, mas cooperamos com vocês para que tenham
alegria, pois é pela fé que vocês permanecem firmes.” (2Co 1:24)
“Quanto
ao irmão Apolo, insisti que fosse com os irmãos visitar vocês. Ele não quis de
modo nenhum ir agora, mas irá quando tiver boa oportunidade.” (1Co 16:12)
Observe este Apóstolo, cheio de
poder, operador de milagres, que tinha visto Cristo e alguns anos depois foi
transportado para o próprio céu (At 9; 22; 26; 1Co 15:8; 2Co 12:2). Até o
próprio Apóstolo Paulo se recusou a colocar palavras na boca de alguém ou fazer
as pessoas se conformarem a fazer as coisas da maneira que ele achava que
deveriam ser feitas. Certamente os princípios de Deus nunca foram comprometidos
(Gl 2:14; Tt 3:10; 1Co 5:9-13), mas a “mecânica” ou o “como fazer” nunca foram
impostos. Isto é ilustrado acima quando Apolo se recusa seguir as instruções
fortes de Paulo (1Co 16:12).
Considere também a forte advertência
e o implorar de um reconhecido profeta de Deus pelo nome de Agabo junto com um
doutor (que escreveu um Evangelho) chamado Lucas—foram recusados por Paulo
(Atos 21:10-15).
O princípio é—não devemos impor
regras feitas por homens em nenhuma área espiritual (“namoro”, shortes, cota de
estudo Bíblico, etc…) não importa quão lógico aparentam ser. Nem Jesus se
colocou como “Juiz” de coisas externas (Lc. 12:14). Como Paulo disse, regras “não
tem valor algum contra a sensualidade,” elas só trazem “morte” e não têm nenhum
poder para mudar o coração da pessoa, mas somente modificam as suas ações para
se conformar ao padrão estabelecido (Cl 2:23; 2Co 3:6).
Porque Deus é o Juiz das intenções do
coração, mesmo se as ações são boas (Mt 5:27-28), é insensato focar em mudança
de comportamento. Paulo implorou com angústia aos Cristãos na Galácia: “Será
que vocês são tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, querem agora se
aperfeiçoar pelo esforço próprio?” (Gl 3:3).
Paulo lembrou os Corintios claramente
que ele não tinha e não iria “ter domínio” sobre a fé deles, mas se ofereceu
como um instrumento para eles gozarem e utilizarem em sua busca de uma fé mais
profunda em Cristo e um andar mais completo nEle (2Co 1:24). Certamente
“autoridade” não é uma idéia contraria à Bíblia (Hb 13:17, 7; 1Co 16:15-16; 2Co
13:10; 1Ts 5:12-13), mas o objetivo de qualquer pessoa investir nas vidas dos
outros espiritualmente é ser uma ferramenta para elas acharem a sua própria fé,
não um martelo para fazê-las a sua própria imagem, como os Fariseus fizeram (Mt
23:15). Certamente, seja para todos um exemplo claro para imitar (1Ts 1:6;
2:10, 14; 1Co 11:1; Fp 3:17, 4:9; 1Tm 4:11-16), mas lembre-se das palavras de
Jesus: “Você não deixe ninguém te chamar mestre, pai, chefe (discipulador?,
etc.) porque você tem UM—E TODOS VOCÊS SÃO IRMÃOS” (Mateus 23:5-12).
4
“Pois,
se os entristeço, quem me alegrará senão vocês, a quem tenho entristecido?
Escrevi como escrevi para que, quando eu for, não seja entristecido por aqueles
que deveriam alegrar-me. Estava confiante em que todos vocês compartilhariam da
minha alegria. Pois eu lhes escrevi com grande aflição e angústia de coração, e
com muitas lágrimas, não para entristecê-los, mas para que soubessem como é
profundo o meu amor por vocês.” (2Co 2:3-4)
“Concedam-nos
lugar no coração de vocês. A ninguém prejudicamos, a ninguém causamos dano, a
ninguém exploramos. Não digo isso para condená-los; já lhes disse que vocês
estão em nosso coração para juntos morrermos ou vivermos. Tenho grande
confiança em vocês, e de vocês tenho muito orgulho. Sinto-me bastante
encorajado; minha alegria transborda em todas as tribulações.” (2Co 7:2-4)
“Eu
lhe tinha dito que estava orgulhoso de vocês, e vocês não me decepcionaram. Da
mesma forma como era verdade tudo o que lhes dissemos, o orgulho que temos de
vocês diante de Tito também mostrou-se verdadeiro. . . . Alegro-me por poder
ter plena confiança em vocês.” (2Co 7:14,16)
Você pode imaginar tendo “plena
confiança”, tendo “muito orgulho”, sendo “bastante encorajado” e tendo “alegria
que transborda” com um homem que se embriaga na ceia do Senhor e está cheio de
si mesmo, de vanglória e de materialismo? Como que você se sentiria com uma
pessoa assim? E com uma congregação que parece ser caracterizada por uma
“espiritualidade” maravilhosa como esta? Você iria desistir e “sacudir o pó dos
seus pés”?
Ou, ficaria completamente confiante
que elas iriam dar meia volta e antes de ouvir que elas realmente desistiram de
tais coisas poder exaltá-las diante de outras pessoas? (2Co 7:14-16). Se você
tem o coração de Paulo, que freqüentemente teve o coração de Cristo, você não
irá criticar e se queixar sobre as imperfeições dos outros—mas irá ter orgulho da sua família diante dos outros e ser inteiramente
confiante do seu futuro. Deus faz uma boa obra! Como você está caminhando? Será
que outros podem ver esta qualidade em você? Eu tenho “plena confiança” que
irão!
5
Ora,
é Deus que faz que nós e vocês permaneçamos firmes em Cristo. Ele nos ungiu,
nos selou como sua propriedade e pôs seu Espírito em nossos corações como
garantia do que está por vir. (2Co 1:21-22)
Ele
os manterá firmes até o fim, de modo que vocês serão irrepreensíveis no dia de
nosso Senhor Jesus Cristo. (1Co 1:8)
Aqui está um cara chamado Paulo que
teve a educação e experiência de um advogado, sabia as escrituras de trás pra
frente, recebeu instruções pessoalmente do Cristo ressurreto, participou de numerosos
milagres e trouxe milhares de homens e mulheres a Cristo (Fp 3:5; At 26:24;
23:6; 20:35; Gl 1:14; Rm 15:18-19). Mesmo com tudo isso, ele rapidamente
reconheceu que ele como pessoa era incapaz de fazer qualquer coisa na vida de
alguém.
Somente Deus pode criar, purificar e
dar poder. Paulo dependeu de Deus para transformar suas palavras de pedras em
pão de vida para seus irmãos e irmãs. Paulo sabia que somente Cristo podia
realmente revelar o Pai e que somente o mesmo Deus que fez ele forte poderia tornar
os outros fortes (Mt 11:24, 27; Fp 3:15; 2Tm 2:7; Cl 1:9-11; Ef. 1:17-19;
3:16-19; At 20:30-32; 1Jo 5:20). Ele entregou seus irmãos e irmãs inteiramente
para Aquele que poderia os “manter firmes até o final” e “completar aquilo que
Ele começou neles” (Hb 12:2,11; 13:20; 1Ts 5:23-24; 2Ts 3:3; Jo 3:21). O
trabalho de Paulo era para fielmente plantar as sementes, regá-las e certamente
fazer tudo no seu poder para dar a sua vida por eles (1Ts 2:8), mas ele
humildemente reconheceu que a sua Teologia, argumentos, persuasão, ou
retórica—nada disso podia fazer alguém mais maduro ou transformar a alma (Jo
1:1-12; Rm 12:3). A única coisa que ele podia fazer é carregar a semente da
verdade num vaso de uma vida quebrantada e pura (2Co 4:6-7; 2Tm. 2:20-21) e
orar para que o Senhor da Seara desse aumento nos corações abertos.
E para eu e você? Como poderia ser
diferente? Vamos ser fiéis, cheios de fé, corajosos, implacáveis, puros como a
ovelha preciosa—e em oração deitar os nossos fardos pelos irmãos aos pés do
“Grande Pastor das ovelhas”. Ele vai “os aperfeiçoar em todo o bem para fazerem
a vontade dele e operar em nós o que lhe é agradável, mediante Jesus Cristo…”
(Hb 13:20-21).
6
O
que se requer destes encarregados é que sejam fiéis. (1Co 4:2)
Nós
somos loucos por causa de Cristo, mas vocês são sensatos em Cristo! Nós somos
fracos, mas vocês são fortes! Vocês são respeitados, mas nós somos desprezados!
Até agora estamos passando fome, sede e necessidade de roupas, estamos sendo
tratados brutalmente, não temos residência certa e trabalhamos arduamente com
nossas próprias mãos. Quando somos amaldiçoados, abençoamos; quando
perseguidos, suportamos; quando caluniados, respondemos amavelmente. Até agora
nos tornamos a escória da terra, o lixo do mundo. (1Co 4:10-13)
Porque
para Deus somos o aroma de Cristo entre os que estão sendo salvos e os que
estão perecendo. Para estes somos cheiro de morte; para aqueles, fragrância de
vida. Mas quem está capacitado para tanto? (2Co 2:15-16)
Não há dúvida que este nível de
envolvimento corajoso na vida espiritual dos outros custa caro. Não há dúvida
nenhuma que o preço para ser útil ao nosso Deus antes da Sua volta pode incluir
ser tratado brutalmente, maldiçoado, caluniado ou até passar fome e sede (Lc
6:24-26). Não há dúvida que se somos “loucos por causa de Cristo” (ao invés de
resolutos, convencidos ou uma franquia de maquinário religioso) iremos pagar um
preço bem alto.
Você aceita, em termos práticos, de
voluntariamente se tornar nada, “o lixo do mundo”? Se você tiver a coragem de
se envolver no ministério de vida e verdades de Deus, certamente será um aroma
suave para aqueles com bom coração. De igual modo, se você estiver realmente
envolvido no Trabalho de Deus, você será o fedor da morte para aqueles com
corações impenitentes. Custará também como custou o Filho do Homem. Como o
poderoso apóstolo mesmo disse: “Quem
é suficiente para tal coisa?!” Ele
não foi leviano e nem nós deveríamos ser.
É
algo incrível fazermos parte da guerra “contra os poderes e autoridades, contra
os dominadores deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas
regiões celestiais”. (2Coríntio10:3-4;
Efésios 6:10-12)
Fale a verdade, quando você leu o
título deste livreto pensou que iria encontrar uma formula capaz de tornar
possível essa tarefa difícil de discipular Cristãos carnais a terem um
relacionamento com Cristo, né? É a minha oração que você realmente reconheça
que “o segredo” se acha somente em uma única coisa: Que o seu coração esteja
escondido em Cristo e que você esteja disposto a até morrer pelo “menor
destes”—“sendo ainda pecadores”. O seu coração é como o de Jesus: para redimir
homens para Deus, mesmo com a sua própria vida se necessário. Eis o segredo.
Faça disso ohttp://www.aosseuspes.com/O-Guia-do-Apostolo-Paulo-Para-Discipular-Cristaos-Carnais seu foco central, anseie o Deus da Palavra, a Viva e ativa Palavra
de Deus, e o Povo de Deus; assim você não terá mais problemas que Paulo teve
para discipular Cristãos carnais. Prepare o seu coração.
Enquanto que você toma passos firmes
em dar a sua vida para o seu Senhor e para seus irmãos e irmãs, arrisque o
impossível e o impopular e deixe ser dito de você nos céus, como também foi
dito sobre um outro mero homem: (Atos 13:36)—“TENDO SERVIDO AO PROPÓSITO DE DEUS
EM SUA GERAÇÃO…”.
1. (I Co 6:9-11)
2. Anotação: Lc 14:33; Lc 9:57-62; Mt
10:32-39; At 3:22-23 não são contraditórias a 1Co 3:1. A reação dos Corintios
para verdade é a chave. Veja 2Co 7:8-16. A reação de um verdadeiro discípulo
quando é confrontado com verdade—não é argumentar, ter mais três anos no estudo
grego, e bocejar. Por favor, leia estes versículos cuidadosamente e descobrirá
que é absolutamente impossível alguém que se chama de Cristão poder permanecer
indiferente quando confrontado com a Palavra de Deus.
4/8/1986
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